Взгляды на общественное мнение в контексте истории.
Впервые идея общественного мнения была сформулирована в античной философии и отразила борьбу политических и военных сил в греческой политике. В Древней Греции софисты, будучи сторонниками демократического государства, отводили значительную роль в его делах общественному мнению. 
В эпоху Возрождения, одним из первых феномен общественного мнения пытался определить итальянский политический мыслитель Н. Макиавелли. Так в трактате \"Государь\" он пришел к многозначному толкованию общественного мнения. Это было связано с попыткой впервые охарактеризовать политическое сознание и политическое действие, адресованное конкретному носителю политической власти. 
Новое время трактует понятие общественного мнения как индивидуальное психическое образование, которое порождается обществом, представляет собой совокупность размышлений и ответов на вопросы современности. Французский педагог Жан Жак Руссо использует понятие общественного мнения для обозначения контролирующего, осуждающего, оценивающего отношение группы к определенному человеку, его действия. Руссо считал общественное мнение источником неписаного морального закона, на котором в конечном счете покоятся все остальные виды законов. 
Понятие общественного мнения в XIX веке общественное мнение характеризуется как \"универсальное и истинное\", что отражает\" правильные тенденции действительности \"и\" связано с его противоположностью, с стоящим в себе своеобразным и особенным мнением многих. Это определение впервые появилось в работе Гегеля \"Философия права\". Он первым признал, что общественное мнение является неотъемлемым атрибутом демократической системы. \"Общественное мнение, - отмечает Гегель, - это неорганический способ узнать, чего хотят и о чем думают люди... общественное мнение всегда было большой силой, и особенно в наше время, когда принцип субъективной свободы приобрел такое значение и значение.\"
Важность общественного мнения для индивида, Алексис де Токвиль в книге \"Демократия в Америке\" пишет: \"как граждане становятся более равными и более похожими друг на друга, склонность каждого из них слепо доверяться конкретному человеку или определенному классу уменьшается. Предрасположенность к доверию масс растет, и общественное мнение все больше начинает править миром. Во времена равенства люди не склонны доверять друг другу из-за своей схожести, но одно и то же сходство приводит к их готовности проявлять почти безграничную уверенность в мнении общественности, потому что не кажется им невероятным вывод о том, что, поскольку каждый человек обладает равными познавательными способностями, истина всегда должна быть на стороне большинства.\"
Понятие общественного мнения в разные эпохи трактовалось по-разному, так как оно напрямую связано с законами развития общества, которые могли позволять или не позволять формировать и выражать мнение народа. \"Общественное мнение, - отмечает Гегель, - это неорганический способ узнать, чего хотят и о чем думают люди... общественное мнение всегда было большой силой, и особенно в наше время, когда принцип субъективной свободы приобрел такое значение и значение.\"Проанализировав этапы развития общества, мы видим, что чем более развитым становится общество, тем более важной становится роль общественного мнения.

Общественное мнение. Его сущность и основные функции.
Каждый из нас рано или поздно задавался вопросом о том, как влияет общество на формирование и развитие личности человека и влияет ли оно вообще, насколько сильно мы подвержены влиянию толпы и каким образом функционирует данный феномен, как влияет общественное мнение на формирование собственного. Эти и многие другие вопросы люди сами себе на протяжении долгого времени и никто не может ответить на них однозначно. 
Так что же такое общественное мнение? Точного определения никто дать не сможет, уж слишком размыто данное понятие, однако, если говорить в общих чертах, то, - это совокупность суждений, которые разделяет большая часть людей в обществе. Такой феномен можно увидеть еще в жизни первобытных людей, он помогал в регулировании жизнедеятельности племени первобытного общества.
В социологии, - науке об обществе, составляющих его системах и закономерностях его функционирования и развития, социальных институтах, отношениях и общностях, термины: общественное мнение и общественное сознание приобретают близкородственные значения, иными словами, эти термины означают явное или скрытое выражение общественного отношения к событиям, происшествиям и фактам общественной жизни, отражают позицию всего общества по проблемам, интересующим всех. Такой социальный феномен, как общественное мнение, обладает рядом важных функций.
1.	Функцией социального контроля, иными словами, общественное мнение  может, как созидать, так и тормозить реализацию какого-либо решения.
2.	Директивной функцией, то есть изъявлением воли народа на всеобщих выборах или референдумах.
3.	Консультативной функцией, так основываясь на проводимые социальные опросы или исследования можно разрешить ту или иную проблему общественной жизни, заставить политическую элиту лишний раз взвесить и обдумать свое решение по какому-либо вопросу.
4.	Экспрессивной функцией, другими словами, через выражение определенной позиции общество может контролировать работу органов государственной власти, оценивать их деятельность.
5.	Воспитательной функцией, общественное мнение прививает членам общества определенные модели общественных отношений. Но данной функции общественного мнения мы остановимся чуть более подробно позже
Так же стоит сказать, что общественное мнение является своеобразным индикатором, который отражает общественные реалии, оценивает их. Это некий срез духовной жизни людей, ведь формирование общественного мнения вырабатывает единую оценку и соответствующее ей поведение в какой-то конкретной  ситуации.
Итак, как же формируется общественное мнение? На формирование общественного мнения оказывает влияние целый ряд различных факторов, таких как: разнообразные слухи и сплетни, убеждения, суждения авторитетных лиц, иногда даже заблуждения влияют на формирование общественного мнения. При этом, ученые отмечают несколько важных условий функционирования и развития данного феномена:
•	Во-первых, для формирования общественного мнения необходима актуальность  проблемы, общественная значимость. Это значит, что общественное мнение может быть сформировано только по тем вопросам, которые затрагивают интересы большинства людей и имеют для них важное практическое решение
•	Во-вторых, очень важно чтобы вопросы носили дискуссионный характер, иными словами, предметом рассмотрения общественности становятся вопросы, допускающие вариативность толкования и различные оценочные суждения. 
•	В-третьих, необходим должный уровень компетентности в этих вопросах, общественность должна понимать сущность обсуждаемых проблем.
Выделяют три этапа формирования общественного мнения:
1.	Зарождение. На этом этапе зарождается интерес к какому-либо процессу, явлению, факту общественной жизни. Затем следует индивидуально-групповая оценка этого процесса, явления или факта. Далее люди стремятся найти информацию об объекте, вызвавшем интерес общественности.
2.	Непосредственное формирование общественного мнения. На данном этапе люди обмениваются своим или групповым мнением, производится формирование общественного мнения.
3.	Функционирование общественного мнения. На этом этапе происходит переход общественного мнения от словесной формы к поведенческой, а мнение-оценка выступает как суждение большинства. 

Общественное мнение и личность.
Панарин А.С. писал: «Даже при полном удовлетворении физиологических потребностей человек воспринимал бы свое состояние одиночества и отдаленности как тюрьму, из которой он должен вырваться, чтобы сохранить душевное здоровье. И в самом деле, индивид, потерпевший неудачу в попытке приобщиться хоть к чему-нибудь, то есть, как бы пребывающий в заключении, даже не находясь за решеткой, - психически нездоров».   Иными словами человек не может гармонично существовать в разрезе от общества, то есть ему нужно как-то к нему приобщаться. 
Способом такого приобщения служит социализация – процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм и ценностей, необходимых для его функционирования в обществе. Как же происходит процесс социализации? Выделяют несколько механизмов этого процесса.
1.	Закон подражания. Дети подражают взрослым, подчиненные – работодателям, обычные люди – знаменитостям, которые в их глазах являются авторитетами. Мода, ритуалы и традиции, все это концентрируется вокруг подражание кому- или чему-либо. На этом принципе основывается приобщение к новациям: одни выступают в качестве генераторов идей, другие – в качестве распространителей этих самых идей.
2.	Закон противопоставления. Это противопоставление происходит в обществе и в душе каждого человека, который выбирает одну из нескольких моделей поведения. Иногда, например, учителя сокрушаются: «мы учили его разумному, доброму, вечному, а вырос преступник». Все дело в противоборстве различных моделей социализации.
3.	Закон приспособления. В процессе борьбы идей и людей происходит их адаптация друг к другу с достижением согласия и компромисса.
Бессомненно, человек,  являясь частью общества, подвержен огромному влиянию со стороны этого самого общества, так как через взаимодействие с ним индивид приобретает необходимый для жизни набор социальных навыков. У влияния общественного мнения на  личность есть две стороны: положительная и отрицательная. Положительное влияние общества на становление личности заключается в следующем:
•	В обществе человек взаимодействует с другими людьми, которые являются для него основным источником духовной культуры.
•	В обществе индивид усваивает социальные нормы и ценностные ориентации.
•	В обществе человек отрабатывает свои коммуникативные навыки.
•	Благодаря обществу человек получает информацию, которая позволяет ему правильно воспринимать и оценивать себя, сохранять и укреплять все самое положительное в своей личности и избавляться от ее недостатков.
•	Общество дает индивиду систему положительных эмоциональных подкреплений, что является необходимым условием развития любой личности.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что общество является необходимым условием развития личности человека. Однако у любой медали есть две стороны, и если о первой хорошо известно из педагогической, социальной и психологической литературы, то о второй известно мало.
Отрицательные стороны влияния общественного мнения  на личность человека или зависимость от него.
В той или иной мере, общественное мнение может помещать всестороннему развитию человека, так как все же является навязанным ему. Социум выступает своеобразным «прессом», продавливающим личность под какие-либо общественные идеалы, стандарты, идущие вразрез с идеалами конкретного человека, в итоге, все это заставляет человека постоянно оглядываться на то, «что скажут другие люди», вынуждая быть тем, кого хотят видеть в нем другие, а не тем, кем хочет быть он сам.
Зависимость от общественного мнения может принимать самые различные формы. Кто-то приходит в ужас от какого-либо комментария в сторону его внешнего вида, а кто-то оперирует мнением большинства даже в принятии жизненно важных решений. Таким образом подобная зависимость может принимать абсолютно разные формы и виды. 
Частными случаями слепой зависимости от общественного мнения являются, например, безоговорочное следование модным тенденциям, желание всегда избегать конфликтов в общественных местах, стремление всегда для всех выглядеть хорошим. Нередко зависимый человек доверяет принятие важных решений родителям, позволяя распоряжаться собственной точкой зрения.
Зависимость от общественного мнения появляется у человека совсем не случайно. На это имеются вполне объяснимые и поддающиеся анализу причины. Однако чаще всего эти причины определяют зависимость в своей совокупности. Их же истоком служат различные детские страхи, подростковые комплексы, привычки выбирать для себя чей-то чужой план в качестве основы для жизни.
В результате человек становится не способным делать осознанный, разумный, а главное, самостоятельный выбор. Так постепенно для него становится привычным тревожное состояние, чем обусловлен постоянный внутренний дискомфорт и пессимистический настрой. У человека отсутствует возможность проживать собственную жизнь, он принимает в ней лишь пассивное участие. 
Давление общественного мнения на человека может быть настолько сильным, что некоторые боятся даже сделать лишнее движение или шаг. Ими движет лишь страх натолкнуться на осуждения со стороны других людей и их косые взгляды. Не редко зависимость от чужого мнения приобретают дети, чьи родители внушали им, что, например, неприлично делать определенные вещи в присутствии других или нельзя вести себя на людях каким-то конкретным образом.







Общественное мнение или феномен массового сознания.

Основная гипотеза этого явления была предположена еще самим Фрейдом. Суть ее базируется на идеях коллективного сознания, разума, благодаря чему энтузиазм, формирующийся в сознании одного человека,  порождает энтузиазм всей толпы, увеличивающийся в геометрической прогрессии, а личные интересы нивелируется относительно интересов толпы.
Влиянию толпы поддается абсолютно каждый человек, вне зависимости от степени его образования или уровня интеллекта, иными словами, рано или поздно любой человек начинает терять индивидуальное сознание, освобождая место коллективному бессознательному деянию. На терминологическом языке это явление носит название «эффект толпы».
Толпа может быть как активной, так и пассивной. В первом случае речь идет непосредственно о  толпе, а во втором — об аудитории или публике, наблюдающей за действиями остальных. 
Разновидности же бывают следующие:
•	агрессивная;
•	 паническая; 
•	стяжающая; 
•	экспрессивная;
•	случайная; 
•	конвенциональная.
 Психология каждую из тих разновидностей трактует по-своему. Можно догадаться, что агрессивная толпа являет собой группу людей, проявляющих негатив по отношению к отдельно взятым людям или объектам.  Характерными признаками агрессивной группы являются бунт и линчевание объекта или субъекта, который вызывает негативные эмоции. Примеры подобного поведения людей нашли свое отражение и в русской классической литературе , вспомним великолепное произведение Максима Горького «Старуха Изергиль», где в части «Легенда о Данко» главный герой сталкивается с жестокостью огромной толпы людей по отношению к себе, учитывая, что Данко помогал этим людям спастись, можно предположить о том, что если бы каждый человек руководствовался собственным, индивидуальным сознанием, а не коллективным, подобного инцидента не произошло.
Доминирующим состоянием панической толпы является острое состояние паники, вызванное страхом, который был спровоцирован ситуацией, представляющей реальную или ложную опасность. Примером может быть случай пожара в каком-нибудь общественном месте.
 Третий вариант, по которому можно классифицировать скопление людей, наиболее интересный, потому что представляет собой явление толпы в толпе. Это обусловлено тем, что индивидуумы, вовлеченные в группу такого типа, делятся на две соревнующиеся между собой группы. Соревнование происходит в виде соперничества, наградой за которое может быть какой-то дефицитный объект, одинаково ценный как для первой, так и для второй группы. 
Экспрессивное скопление людей являет собой объединившихся в группы людей, причиной для объединения которых может служить общее, чрезмерно сильное проявление какой-либо эмоции: грусти, печали, радости, любви и т. д.
 Две последних разновидности могут быть преобразованы в экспрессивную. Причиной ее возникновения может стать какое-либо событие, имеющее сильную эмоциональную окраску.
В век развития научно-технического процесса и информационно-коммуникационных технологий логично предположить, что при использовании СМИ формирование искусственной толпы становится лишь вопросом времени. Сознательный накал социального беспокойства в массах, спровоцированный новостными каналами, может сформировать невротические установки, которые станут поводом для создания толпы. Чтобы закрепить позиции, необходимо какое-либо событие, даже созданное искусственно, вызывающее у созданной группы людей неподдельный интерес и волнение. Удовлетворение возникнувшего интереса становится главной потребностью толпы, что может привести к потере самоконтроля сначала отдельно взятых ее членов, а потом и всех представителей, формирующих толпу.
Совокупность людей, потерявших самоконтроль, становится идеальной жертвой для любого манипулятора, которым может быть как и известный политический деятель, так и индивидуум, закрепившийся в толпе, как явный лидер в продвижении идеи. 
Главной проблемой искусственно созданной толпы является снижение общего порога цензуры для каждого отдельно взятого человека, что прямо пропорционально снижает и уровень критического восприятия информации, которую он получает из внешних источников. 
Результатом вышеизложенного становится внушаемость. Любое скопление людей, созданное искусственно, можно классифицировать, как агрессивное. Умелый манипулятор может использовать эту агрессию в качестве двигателя социальных изменений, но только в том случае, когда выработано чувство уважения к ее лидеру и методам его воздействия. 
Чтобы резюмировать, каким будет поведение каждого отдельного индивидуума, заключенного в искусственно созданную толпу, необходимо выделить несколько тезисов:
•	сознание личности каждого человека постепенно стирается; 
•	способность к различению и индивидуальная воля отсутствуют; 
•	чувства, начинания и идеи направлены только на то, на что указывает манипулятор. 
Для всей группы будет характерно следующее: 
•	Спонтанность. Любая группа людей живет только настоящим. 
•	Непостоянность, безответственность и внушаемость массы. 
•	Направление действия определяет эмоциональный порыв, а не четко сформулированный план.

В заключении .
Необходимо иметь свою точку зрения, не стоит все время опираться лишь на общественное мнение. Решать проблемы в соответствии со своими идеями и принципами. Совершенно разные люди могут иметь на одну и ту же вещь различные взгляды. Всем угодить в любом случае не удастся, а жить исключительно для этого – глупо.
Да, безусловно, не стоит слепо верить мнению общественности и гнаться за толпой, ведь, как известно, не всегда толпа рассудительнее отдельно взятого человека.
Однако, это не значит, что можно делать что угодно, или наносить вред кому-либо прямо или косвенно, думая, что это навязано мнением. Нет, дело исключительно в личностном развитии человека, в положительных сторонах, которые он может для себя извлечь.