Придуманное и бездоказательное суждение Чарльза Дарвина, занимавшегося коллекционированием бабочек, об эволюции развития человека, в свое время, утвердилось как открытие, было условно доказано и использовалось на протяжении многих сотен лет как неоспоримое, то есть, как Истина, являясь, по сути, лишь гипотезой. В то же время свидетельства многих десятков, сотен людей, побывавших вследствие тех или иных причин за гранью смерти, говорят о том, что жизнь после смерти существует. Но их слова не воспринимаются как истина. 
	Так что же такое истина? В этой статье я попробую проанализировать высказывания великих умов различных эпох и может быть приблизиться к пониманию что же такое есть истина. 
	Современное демократическое общество невозможно представить без неотъемлемых прав выражать свои мысли и мнения человеком. Соглашаемся мы с мнением других или не соглашаемся - не существенно. Человек имеет право выражать свое мнение на любую тему. Его мнение - субъективно и зависит от его мировоззрения. Зачастую, суждения человека достаточно ограничены ввиду влияния на него общества определенного социально экономического статуса и территории, в которой последний находится. 
	Прискорбно, что в наше время человек не углубляется в познание проблем истины, его подход, зачастую, является поверхностным или эгоистичным. Это означает, что для современного человека важнее его сиюминутные материальные ценности, чем проблемы связанные с познанием истины, как таковой. Но если посмотреть на каждого человека отдельно, оказывается, что истина имеет очень важное значение в жизни каждого человека, так как каждый из нас желает быть понятым и принятым обществом таким, каким он есть.
	В своей работе я постараюсь рассмотреть, проанализировать точки зрения в решении проблем истины различными философами, протянуть параллели и связать точки зрения древних времен с реалиями наших дней.

I. ПРОБЛЕМА ИСТИНЫ И ЕЕ КРИТЕРИЙ С ДРЕВНИХ ВРЕМЕН 
    ДО НОВОГО ВРЕМЕНИ
	Что есть истина? Истина объясняется многими философами и мыслителями, но каждый из них определяет ее по-разному. Каждый из нас знает, что такое истина, но не каждый может объяснить. Глядя на историческое развитие, нет единого определения истины.


Как понятия истины интерпретируются величайшими умами человечества?
• Соответствие (Аристотель).
• Абсолютное свойство идеальных объектов (Платон, Августин).
• Соответствие суждения факту (И.Кант).
• Форма психологического состояния личности (Хайдеггер).
•Соответствие суждения актуальной или возможной действительности   (Готфрид Лейбниц).
• Твое слово есть Истина (от Иоана. 17; 17) 
	Истина - это древняя философская концепция. В Древней Греции истина ассоциировалась с такими науками, как логика, геометрия, математика, естественная философия.
	Сократ (ок 469-399 г. до н.э.)  считал, что истина, как солнце в небе, все освещающее и всех согревающее, может быть только одна. Она едина для всех и существует вне нас и независимо от наших желаний. Не мы ее придумали, и не нам ее отменять. Эта истина была до нас и будет всегда. Где бы ни жил и кем бы ни был человек, он не может не подчиняться ей.
	Считается, что, начиная с Платона (428 - 347г. до н.э.), западная философия изменила понимание истины. Платон связал истину с соответствием идеалу и совершенству.
	Концепция Платона, согласно которой истина есть сверхэмпирическая идея (вечный «эйдос истины»), а также вневременное свойство остальных «идей». Причастность человеческой души миру идей связывает душу с истиной, знание которой есть результат воспоминания души о своём пребывании в мире вечных идей, когда она ещё не соединилась с телом. (Википедия)  Почему у многих людей возникает эффект дежавю.
	Истина в понимании Платона напрямую связано с категорией \"бытие\". Именно в философии Платона впервые произошло разделение трех понятий истины: 1) как характеристики бытия; 2) как характеристики человеческого познания; 3) как характеристики человеческого существования. 
	Философское понимание истины Платона становится образцом для дальнейшего поиска истины во все последующие эпохи истории западной философии. (Копцева Т.П.)
	Древнегреческий философ Аристотель (384-332 г.до н.э.) развил учения Платона и из трех понятий истины по Платону и сформулировал только два вида: 1) вечная абсолютная истина и 2) истина, которая в потоке времени переходит в свою противоположность и становится ложной.
	Изначально истину понимают как открытие таинства. Позже это становится вопросом  соответствия мысли объекту. Следовательно, понятие истины меняется - она становится  частью бытия.
	В буддизме истина преимущественно связана с практическим достижением состояния сознания, в котором реальность видится такой, «как она есть». Учение Будды состоит из четырех благородных истин:
1. существует страдание;
2. существует причина страдания — желание;
3. существует прекращение страдания — нирвана;
4. существует путь, ведущий к прекращению страдания, — восьмеричный путь. (Википедия) 
	Восьмеричный путь основан на учении Будды, которое направляет нас на следующие основы поведения:
1. правильные взгляды — это значит познание четырех истин, вера в истину причинности и правильный взгляд на вещи.
2. правильное мышление — это значит не поддаваться желаниям, не жаждать, не гневаться и не причинять вреда другим.
3. правильные слова — значит не лгать, не болтать, не сквернословить и не лицемерить.
4. правильные дела — значит не умерщвлять живых существ, не воровать и не прелюбодействовать.
5. правильный образ жизни — это значит избегать постыдного для человека образа жизни.
6. правильные стремления — это значит постоянно, не ленясь, прикладывать усилия к достижению правильных целей.
7. правильная память — это значит обдуманность в действиях.
8. правильное сосредоточение — это значит внутреннее созерцание с целью установления перед собой правильных целей и просветления разума.
	Таким образом истина с точки зрения буддизма есть процесс познания себя, окружающего мира и достижения наивысшего сознания путем постоянного совершенствования духа, тела, сознания и окружающего мира.
	Онтологическое понимание истины является одним из преобладающих пониманий христианского учения. Во многих книгах Ветхого Завета - Бог есть истина - «истинный Бог» (Исаия 65;16), «все Его дела есть истина» (Дан. 4;34): «Направляйте меня по своей истине» (Пс. 25;5). В новозаветных текстах онтология истины более тесно связана с человеческой жизнью и духом истины в сердцах людей. 
	Августин Блаженный (Аврелий Августин) (354–430) считается крупнейшим философом и богословом периода патристики, оказавшим существенное воздействие на всю средневековую культуру и на последующее развитие философии. Он полагался на учение Платона. Для него христианство было истинной философией. Истина одна. Бог есть истина.
	Как у древних, так и у средневековых философов  оставался актуален вопрос о том - что есть истина. Одним из мыслителей, рассматривающих этот вопрос, был Ансельм Кентерберийский (1033-1109). Он считается одним из самых значимых богословов XI века. Ансельм Кентерберийский определяет истину как единственную духовную справедливость.
	В работе «Диалог об истине» Ансельм Кентерберийский представляет три уровня истины. Вечные истины в Боге (идеях), истины вещей, которые основаны на соответствии с божественной истиной и истиной мышления и выражения, основанной на сущности   вещей. 
	Фома Аквинский (1225-1274), монах Доминиканского ордена, известный католический философ и теолог, объединил взгляды Аристотеля на истину с идеализмом и  разграничил области философии и теологии: предметом первой являются «истины разума», а второй — «истины откровения». Он считал, что человеческий разум может постичь  истину только тогда, когда речь идет о Божьем разуме. Фома Аквинский вовсе не был наивным, он пытался выделить из общей массы людей тех, кто был ближе к Богу (Служил Богу). Они обладали, по его мнению, большей истиной нежели остальные, которые просто о ней рассуждали. 
	Джордж Беркли (1685-1753), ирландский философ, ввел субъективный идеализм, известен как епископ Беркли, создал учение о критериях истины.
	Критериями истины по Беркли являются: яркость (либо, наоборот, тусклость) ощущений; одновременность и приблизительная одинаковость восприятий у многих людей; преимущественная согласованность ощущений; при этом истинна не всякая взаимосогласованность знаний, а та, которая более проста, обозрима и удобна для усвоения. 	
	Он не понимал очень сложные и необъяснимые явления и вещи, поэтому всё упрощал и трактовал как ему было удобно. Например, он отрицал абстракцию - субстанцию как таковую в материальном мире, в то же время абстракцию и субстанцию в духовном мире не отрицал.
	Дэвид Юм (1711-1776), шотландский философ и историк, развивал скептицизм и эмпирические школы. Юм разделил истину на два вида. Первый вид истины работает с идеями отношений, например, сумма треугольников равна 180 градусам. Второй вид истины состоит из фактов, которые применяются к вещам, которые действительно существуют во всем мире.
	Субъективные идеалисты Джордж Беркли и Дэвид Юм идентифицировали истину с реальностью. Поскольку они воспринимали реальность как наше восприятие, истину рассматривали как очевидное восприятие, соответствие чувственному восприятию. 
	Можно сделать вывод, что первые философы и мыслители выдвинули свои идеи и предложения, что такое истина, а последующие философы заимствовали их учения лишь немного развив и дополнив. Некоторые мыслители даже сформировали свою собственную теорию, но основанную на идеях предыдущих философов.